Contexte
Qui parle. MEMRI TV, clip n° 6972, attribue ce passage à Othman Al-Khamis (عثمان الخميس), cheikh koweïtien né le 26 mai 1962. La fiche YouTube de MEMRI TV, relevée le 1er octobre 2026, titre « Kuwaiti Cleric: Non-Muslims Must Convert to Islam, Pay Jizya, or Be Fought and Killed », dure 3 min 41 et date la mise en ligne du 29 janvier 2019. MEMRI y monte deux séances : une du 9 janvier 2019 sur la mort de l'apostat, et une du 14 octobre 2015 sur l'esclavage et la jizya, toutes deux présentées comme mises en ligne sur la chaîne YouTube du cheikh. Ce fichier de 138 s ouvre sur la phrase du 14 octobre 2015. Il ne contient pas le développement du 9 janvier 2019 (« On ne tue pas un apostat pour en faire un musulman »). Plans relevés, canapé beige, mur à motif géométrique, thobe blanc, ghutra blanche, agal noir, livret rouge, micro-cravate. (1) À 0 s : « Only infidels may be enslaved. Muslims may not be enslaved. » (2) Vers 8 s : combat entre musulmans, fitna, puis la même interdiction. (3) Vers 20 s : « I ask people not to be ashamed of their religion » et « No, this was only in the past ». (4) Vers 24 s : « Islam does not call for this… No! » (5) Vers 26 s : « Yes, this is my religion! » (6) Vers 32 à 40 s : asservir, jizya, conversion, ou être combattu. « These are the four options, and there is no fifth option. » (7) Vers 48 à 72 s : l'ordre réel. D'abord l'appel à la conversion, ensuite la jizya « if you live on Allah's land », ensuite « We have no choice but to fight you. » (8) Vers 76 s : « If we kill him, he goes to the Hellfire, and if we capture him, he becomes a slave. » (9) Vers 88 s : esclave « respecté (d'Allah) » refusé, puis « despicable slave against his will ». (10) Vers 104 à 112 s : hostiles envers Allah, « Allah's enemies », « They are aggressors. » (11) Vers 128 s jusqu'à la fin : l'analogie du criminel qui aurait tué cinq ou six personnes, puis « No. It is wrong to forgive such a person. » Qui publie le statut du 1er octobre. @islamismefrance, pas MEMRI, pas le cheikh. La légende est la sienne. L'image est une coupe de la traduction MEMRI.
Enjeux
Quatre écarts entre la légende et les sous-titres. (1) « Nous devons réduire en esclavage seulement les infidèles. Pas les musulmans. » Le fichier dit « may » et « may not » : seuls les infidèles peuvent l'être, les musulmans ne le peuvent pas, y compris en cas de combat entre musulmans. Le devoir vient plus loin, dans une autre phrase. La légende soude l'interdiction et le devoir dès la première ligne. (2) « Soyons fiers de cela, c'est notre religion. » Le fichier dit : ne pas avoir honte, ne pas dire que cela appartient au passé, être ferme, et proclamer « Yes, this is my religion! » Il ne dit pas « soyons fiers ». (3) « Asservis, payer la djizia, se convertir, ou être tués. » L'ordre à l'écran est : asservis, taxés de la jizya, convertis, ou combattus. Le mot incrusté est « fought against », pas « killed ». La mort arrive à la phrase suivante, comme issue du combat à côté de la capture : s'il est tué, l'enfer ; s'il est capturé, l'esclavage. La légende en fait une quatrième peine, et elle écrit « djizia ». Le carton écrit « jizya ». L'autre vidéo du même clip MEMRI, celle du 9 janvier 2019, parle bien de mettre l'apostat à mort. Elle n'est pas dans ces 138 secondes. (4) « Les mécréants sont nos ennemis. » Le fichier dit qu'ils refusent d'obéir à Allah, qu'ils lui sont hostiles, qu'ils le maudissent, que ce sont les ennemis d'Allah, et des agresseurs. Il ne dit pas « nos ennemis ». Le crochet « [Erudit musulman] » ne donne ni le nom, ni le Koweït, ni le 14 octobre 2015, ni MEMRI. La parole est en arabe. Le français est la légende du compte.
Sens de l'événement
Le compte a raison sur le cœur que les sous-titres portent déjà : Al-Khamis énonce, le 14 octobre 2015, que l'esclavage vise l'infidèle et non le musulman, qu'il ne faut pas en avoir honte, et qu'il présente quatre issues sans cinquième. Le fichier le montre, avec le nom que MEMRI avait écrit. @islamismefrance remplace ce nom par « érudit », « ne pas avoir honte » par « soyons fiers », « être combattu » par « être tués », et « ennemis d'Allah » par « nos ennemis ». Il efface l'ordre : conversion, puis jizya, puis combat, la mort ou l'esclavage n'arrivant qu'après. Il efface aussi la fin, l'analogie du criminel et le refus de pardonner. Ce n'est pas une loi koweïtienne filmée, ni un texte français. C'est une séance de fatwa sur YouTube, traduite par MEMRI, coupée, et relancée avec la légende de 2024.
Perspectives
Recouper : le statut @islamismefrance du 1er octobre 2026, 10 h 00 UTC, et celui du 1er août 2024, 10 h 00 UTC ; MEMRI TV, clip n° 6972, et sa mise en ligne YouTube du 29 janvier 2019 (3 min 41) ; Diario Judío, 1er février 2019, qui traduit le clip et dont le chapeau écrit déjà « combattus et tués » là où l'extrait imprimé garde « ou être combattus » ; Wikipédia en français, notice Othman le-Khamis, naissance le 26 mai 1962 au Koweït. La piste arabe de ces 138 secondes n'a pas été retraduite ici : la comparaison porte sur les sous-titres anglais incrustés et sur l'extrait publié par MEMRI. Pour le citoyen : le nom est dans le clip MEMRI. La fierté et le « tués » sont dans la légende. La fatwa de 2019 sur l'apostat est l'autre séance.
Source & crédit
@islamismefrance — X / Twitter
« "Nous devons réduire en esclavage seulement les infidèles. Pas les musulmans. Soyons fiers de cela, c'est notre religion. Ceux qui ne reconnaissent pas Allah doivent être asservis, payer la djizia, se convertir, ou être tués. Les mécréants sont nos ennemis." [Erudit musulman] »
Source originale : https://x.com/islamismefrance/status/2105598596506652695